Sunday, 28th May 2017

Оловянишников Н.И. — История колоколов и колокололитейное искусство

Posted on 10. Янв, 2014 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Оловянишников Н.И. — История колоколов и колокололитейное искусство

На сайте нашем сайте опубликована знаменитая книга «История колоколов и колокололитейное искусство», написанная в 1912 году последним из династии ярославских литейщиков Оловянишниковым Н.И. На протяжении 100 лет эта книга является руководством для российских колокололитейщиков, кампанологов со всего мира и звонарей. История колоколов и колокололитейное искусство первые публикуется в полном объеме в Интернете. ОГЛАВЛЕНИЕ 1. О […]

1. О колоколах в древние времена (3 стр. – 7 стр.)

Posted on 30. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Изготовление колоколов относится к глубокой древности: они были известны евреям, египтянам, употреблявшим их при священнодействиях на празднике Озириса, и римлянам, у которых употреблялись маленькие звонки (tintinnabulum) для призыва прислуги и для многих целей, как например, для военных сигналов, для сбора народа на общественные собрания, для принесения жертв, и, наконец, такие звонки прикреплялись к колесницам победителей […]

2. Легенда о Павлине Милостивом (7 стр. – 9 стр.)

Posted on 28. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Когда, при каких условиях и кем колокола стали применяться при богослужении, в точности неизвестно. Долгое время существовало мнение, что родиной колоколов является город Нола, в провинции Кампана, в Италии, где они будто бы работались впервые, а также приписывали, ни на чем не основываясь, изобретение колокола известному духовному писателю епископу Понтию Меронию Павлину Милостивому из города […]

3. Била и клепала (9 стр. – 17 стр.)

Posted on 26. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Во времена гонения христиан о колоколах, конечно, не могло быть и речи; призыв к богослужению производился через особых лиц из низших клириков (называвшихся на востоке лаосинактами, т.е. народособирателями). Позже в монастырях призывали в храм возглашением перед дверями каждой келии аллилуйя или употребляли молоток, ударяя им в дверь келии, а еще позже вошли в употребление при […]

4. Колокольный звон и Христианская церковь (17 стр. – 18 стр.)

Posted on 24. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Первый, упомянувший в своих сочинениях о церковном применении колоколов на Западе, был Gregor von Tours (VI в.). Он часто упоминает о «Signa»; «Signum ecclesia»: так называли прежде колокол, который служил для собирания общества в утренние, обеденные и вечерние часы богослужения. Из его описаний видно, что тогда больших колоколов еще не существовало. В VII в. при […]

5. Ограничения и запреты колокольного звона (18 стр. – 24 стр.)

Posted on 22. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

В начале XIX столетия во Франции (26-го января 1806 г.) циркуляром Министра Внутренних Дел 4) запрещен похоронный звон во время смертоносной эпидемии, запрещены также и погребальные церемонии. Издавая этот циркуляр, министр основывался на том, что во время эпидемий, частый похоронный звон вредно действует на психику населения, усиливая в народе панику и угнетая и без того […]

6. Распространение колоколов (24 стр. – 27 стр.)

Posted on 20. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Назывались колокола первоначально «Кампана», «Campanae», производя от провинции Италии-Кампании, «Campanien»; маленькие колокольчики назывались «Нола-Nola», от г. Нола этой провинции. Название «Кампана» колокола получили от провинции Кампании, где они главным образом изготовлялись; местность эта известна богатыми рудниками и залежами глины, необходимыми материалами для отливки колоколов. Начав изготовлять для внутреннего употребления, она отсылала свои изделия и в […]

7. Звонницы и колокольни (27 стр. – 30 стр.)

Posted on 18. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

Когда колокола были небольшие, их подвешивали на стене или на крыше, но с увеличением их размеров пришлось изменить и характер церковных построек; при церквях стали делать пристройки – колокольни или звонницы, первоначально отдельно, а затем в соединении с церковью. Первые колокольни, упоминаемые в истории, находились в Риме, при базиликах св. Иоанна Латеранского и св. Петра. […]

8. Колокола в Древней Руси (30 стр. – 36 стр.)

Posted on 16. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

К нам в Россию колокола перешли не из Византии, а с Запада, на что также указывает их русское название от немецкого Сlосkе. Но некоторые полагают, что слово колокол произведено от старинного русского коло – круг, окружность, а другие что оно составилось следующим образом: кол о кол, т.е. от удара одного кола о другой, намекая этим […]

9. Колокола XVI-XVII веков (36 стр. – 45 стр.)

Posted on 14. Ноя, 2013 by in Оловянишников Н.И. История колоколов и колокололитейное искусство

При Иоанне Грозном и сыне его Феодоре литейное искусство в Москве процветало. Было отлито много колоколов не только для Москвы, но и для других городов, между прочим Николаем Немчиновым колокол благовестник в 1000 пудов. Из русских мастеров этого времени известны: Игнатий 1542, Богдан 1565, Андрей Чохов 1577, Кузмин первый 1581, Семенка Дубинин 1590 г. Они […]