Вторник, 19 марта 2024

Карильон в Европе и Санкт-Петербурге

В Европе очень распространен карильон. Это колокольный музыкальный инструмент. Чем наша традиция колокольного литья отличается от европейской. Русские колокола льются, как правило, по специальному профилю. Европейские колокола льются строго в ноту. И, соответственно, по нотам можно подбирать различные произведения, которые исполняются на колоколах. Существуют большие наборы из 50 колоколов. Делается пульт с клавишами по примеру […]

Читать дальше… from Карильон в Европе и Санкт-Петербурге

Как устроен карильон

Голландский маэстро карильона четко знает, на какой ноте, где и сколько секунд звучит каждый колокол, иначе вместо мелодии будет какофония. Современный карильон похож на орган, музыкант в прямом смысле сидит внутри инструмента за столом с педалями и двойным рядом клавиш. До сих пор к колоколам в России и в Западной Европе разных подход. В России […]

Читать дальше… from Как устроен карильон

Колокола, чей голос никто не слыл

Одним из самых удивительных музыкальных инструментов считается карильон, набор из нескольких десятков специально настроенных бронзовых колоколов способен исполнить любую мелодию от музыки барокко до авангарда. В Европе центром карильонского искусства считается бельгийский Мехелен с его знаменитыми малиновыми звонами. В России эту роль мог бы сыграть Петербург. К 300-летию северная столица обзавелась сразу двумя карильонами. Инструменты […]

Читать дальше… from Колокола, чей голос никто не слыл

Колокола для Исаакиевского собора

В прошлом году в иконостасе Исаакиевского собора были восстановлены малахитовые колонны, но больше всего директор музея Николай Буров хотел бы восстановить звонницу. Она была утрачена в 30-е годы. Всего на соборе изначально находилось 11 колоколов, они были отлиты в стиле позднего классицизма по чертежам Огюста Монферрана. Сейчас на Исаакиевской звоннице остались только крепления подвески, долгожданный […]

Читать дальше… from Колокола для Исаакиевского собора

Мария Теплякова — поэма «Звонарь»

Посвящается Валерию Гаранину …О, светло светлая И красно украшена Земля Русская И многими красотами Удивлена еси… (Слово о погибели земли Русской, ХIII в) 1 Пейзаж на пороге зимы Когда с цепи срывается октябрь — Он сквозняком распахивает двери И золото прихватывает бабье, И воду льет, до обморока пьян, На черные от времени ступени. Он дурачок, […]

Читать дальше… from Мария Теплякова — поэма «Звонарь»

Ильин В.Н. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона. Журнал «Путь» №26

 Vinos voco Mortuos plango Sabbatem pango Fulgurofrango Тьмолюбивый дух действует в русской революции, с самого зачатия ее. Ныне с особенной ненавистью обрушился он на колокола и колокольный звон. Трудно найти явление более символическое чем этот вызов, брошенный небесам. На философском языке можно было бы окрестить одержи­мость революционеров, как предельный психологизм: восполенная, безумная, бредовая голова и […]

Читать дальше… from Ильин В.Н. Эстетический и богословско-литургический смысл колокольного звона. Журнал «Путь» №26

Малиновый звон

«Мали́новый звон» —  так на Руси было принято называть красивый, переливающийся звон. Название пришло к нам из Европы от названия города Мехелен, расположенного в Бельгии, который по-французски называется Малин. Там еще в Средневековье сумели разработали удачный сплав для литья колоколов. Уже к 17 веку Малин стал европейским центром колокольного литья и колокольной музыки. Здесь и […]

Читать дальше… from Малиновый звон

Ю.В. Пухначев – Литье и акустика

С 12-13 века сложилась классическая технология колокольного литья. Сначала делается болван из глины, который отражает внутреннюю стенку колокола. Есть такая идея использовать сплав алюминия и магния. И очень большую работу в этом отношении провели венгерские инженеры. Но вот эта легенда о том, что серебро и золото улучшают звучание колокола – она совершенно фальшива. Она, наверное, […]

Читать дальше… from Ю.В. Пухначев – Литье и акустика

История колокольного искусства и колокольного дела

Использование небольших колокольчиков в дохристианскую эпоху часто было связано с различными языческими культами и восточными верованиями, распространенными на территории Индии, Китая, Кавказа, Ближнего и Среднего Востока, что подтверждено археологическими раскопками, возраст которых восходит к 20 веку до н.э. Это послужило препятствием к использованию и распространению колоколов и колокольчиков в христианском мире. Во времена первых гонений […]

Читать дальше… from История колокольного искусства и колокольного дела